MISTERIOS DE LA OJOTA

martes, enero 03, 2006

WARAWARANI, LAGUNA MISTERIOSA

Características del lugar.

La Laguna de Warawarani (Laguna de Estrellas), se encuetra en la provincia de Yunguyo al sur de Puno, ubicado en la cima del cerro Kapía, esta lagunba es un cráter del volcán Kapía, es muy profunda y su dimension es hasta 2 hectareas, el accerso a este lugar es muy complicado y peligroso, de ella brota un riachuelo de aguas cristalinas y termales.

Esta Laguna de Warawarani está protegido por un pico muy alto e inaccesible en uno de sus lados del oeste, cuyo precipicio empinado llega desde la cima hasta la orilla en forma de un rodadero parado, persona alguna jamás podría transitar por estos lugares; llamado Kota Achachila o abuelo de la Laguna, que es el celoso guardián de la laguna de Warawarani y sus tesoros de oro y plata, su fauna y de su flora. En la cima de Kota Achachila existe un pequeño valle muy camuflado, crecen platas exóticas y tropicales, como manzanas, naranjas, coca, maíz, y hermosos flores multicolores; nadie hasta ahora se ha atrevido de conocer ni extraer por su difícil acceso es imposible llegar al sitio, además está celosamente custodiado y cuidado por un feroz guardián, que es un puma gigantesco con su lomo plateado, que mora en las cuevas y las rocas, muchas personas han visto a la luz de la luna bajar a tomar agua y alimentarse, cuyo lomo del felino brillaba resplandeciente, pero nadie ha visto retornar a su guarida; dicen que sus aullidos con el eco de las rocas retumban a distancias considerables y sus manos poderosos hacen rebotar los proyectiles de piedras que lanzan la gente.

Tradiciones del lugar

La población aymara, antiguamente lo consideraban como un Dios protector, de la flora, la fauna y de la misma población, denominado como el Aqui Kapia. Al que rendian culto y pleitesía, ofrendándole lo que se llama altar o pago a la tierra, hasta ahora se sigue ofreciendo diversos objetos, quemando en sus diferentes calvarios que existen.
Además la laguna de Warawarani tienen propiedades milagrosas para hacer llover, cuando se desata una prolongada sequía, en época de lluvias; los pobladores de las riberas de los lagos, tienen que acudir a esta laguna sagrada para traer agua de los tres ojos o pozas de agua milagrosa; una contiene agua de granizada, otra contiene agua de helada y la tercera agua de lluvia; sino recoger a las aguas de las oladas. El Yatiri que va con esta finalidad con los comuneros deberá conocer perfectamente, para no equivocarse.

Mitos de la laguna misteriosa

Existen muchos mitos que se han suscitado en este misterioso lugar, dicen que sus aguas cambian de color paulatinamente en el día, de color azul oscuro a azul claro, de blanco claro a blanco oscuro, y muchas veces de amarillos tornasoles, sus heladas aguas brotan las profundidades del cráter, dicen que es una laguna encantada y sagrada, muchas gente ha desaparecido en diferentes épocas del año, desde tiempos atrás, ya sean pastores, personas que van por diferentes motivos; por eso es muy temido, respetado y reverenciado; es una laguna maldita y también benéfica, por que concede los pedidos de los pobladores cuando se le ofrenda con fervor y respeto.
Los distintos testimonios de la gente del lugar nos afirman que las personas que al transitar por las cercanías de la laguna, en pleno día, puede observar nadar diferentes aves, generalmente patitos, dicen que en determinadas horas en el día, al atardecer, al anochecer, aparecen unos hermosos patitos de oro que atraen a cualquiera; pero es muy peligroso ya que otras personas ajenas a estas leyendas se han atrevido a coger los patos de oro y desaparecieron entre la profundidad de las aguas y de sus cuerpos y alma jamás se supo nada. Hoy las personas que conocen sobre esta laguna lo temen, recelan y respetan ya que es imposible acercarse solo, siempre en pareja o en grupo, los mismos pastores de ganado siempre pastan en pareja en las cercanías de la laguna.

miércoles, diciembre 28, 2005

WIÑAY MARKA


UNA LEYENDA DEL LAGO TITICACA
Siempre se ha oído hablar sobre Wiñay Marka, pero pocos acertaron en su mitología. Esta es una leyenda que nace a orillas del Lago Sagrado de Los Incas (Titicaca), leyenda que relata sobre la creación del mundo la que duró muchos siglos y, durante este tiempo, Apu Qullana Awki (Dios Andino), creó el Universo: la tierra, el cielo, los mares, ríos, lagos, animales, las plantas, la gente, las estrellas, etc. Cuando terminó de crear el mundo Qullana Awki se fue a vivir a una de las montañas más grandes del altiplano puneño, que se ubica cerca del lago;

Pero dejó un mandamiento para la gente.

En aquellos tiempos, todo lo que hoy ocupa el lago Titicaca era un paraíso llamado Wiñay Marka (Ciudad Eterna), donde no había odio, envidia, ni riñas entre los hombres. Era un valle hermoso. Lo único que tenía que cumplir la gente era el mandamiento del Apu, que era no subir ni escalar la montaña sagrada, donde moraba el Apu, y que se identificaba por las llamas que ardían en la cima de aquella montaña.

La desobediencia:

Sin embargo, un día la gente, itentados por el Awqa (ser maléfico) ya la curiosidad, escalaron la montaña que protegía a todo el Valle Sagrado. El Awqa convencio a la gente y le hizo creer que, llegando a la cima de aquella montaña, iban a convertirse en seres superiores, tan igual y aún más que el Apu Oullana Awki.

Entonces por esta desobediencia Apu hizo salir de las cuevas muchos pumas que devoraron a la gente. Todo fue una carnicería que hizo correr lagunas de sangre.

Ante esta situación, el padre Sol lloró inconsolablemente durante cuarenta días y cuarenta noches; las lágrimas del Sol habían formado una inmensa laguna, que ahogó a todos los pumas que han matado a la gente.

De esta destrucción se salvó poca gente, que dijeron: Qaqa titinakawa (son pumas grises). Así nació el lago y su nombre Legendario TITICACA.

EL KATARI, hecho leyenda

Juli-Puno-Peru
La historia nos relata que hace muchos años atrás en Juli, existió una serpiente de tamaño enorme, que causaba pánico en la población del lugar por que había devorado a mucha gente, mientras tanto la gente aterrorizada, solían acudir a la virgen para implorarle que los protegiera de todo mal y que matara a la serpiente asesina, pero ese no era el único problema, sino que también apareció un sapo enorme que quiso apoderarse del poder de la serpiente.

En cada encuentro de estos dos feroces animales, había un enfrentamiento por el dominio del lugar, por poseer el mejor Apu de la zona y reinar de pánico en las personas, entre tanto la gente no podía transitar por los exteriores y se quedaban en sus casas, presenciando a las criaturas.

Fue entonces que el orgulloso sapo decidió enfrentar a la serpiente para demostrar que era el mas fuerte y poderoso de los seres existentes en la zona, entonces ambas criaturas pactaron para luchar y el ganador se llevaría el premio de permanencia en el reinado de la zona y el perdedor obligado a marcharse para siempre.



El reto fue absorber todo el agua del Lago Titicaca, entonces el sapo se fue a prepararse para la prueba a una comunidad llamada Tisñachuro no muy lejana a Juli, igualmente lo hizo la serpiente. Al día siguiente listos para la prueba final, el sapo confiado en que iba ganar, espero a que la serpiente acabara toda el agua del Lago, fue entonces en que una luz radiante apareció de entre los cerros, era la virgen quien saco su espada y corto la cabeza de la serpiente que de inmediato se trasformo en una roca formando un cerro inmenso, el sapo no podía huir y por temor a ser estrangulado por el poder de la virgen se auto transformo en roca


Gracias al milagro de la virgen, los días de pánico y de maldad se acabaron para la gente de Juli y podían realizar sus tareas con tranquilidad, pero aun no secaron las cicatrices ya que aun la gente cuenta esta historia como real, tan igual que en aquellos tiempos...

La Ciudad Encantada


Ilave-Puno-Perú

La grandiosa y no muy conocida “Ciudad Encantada”, se encuentra a 58 Km. vía carretera afirmada Ilave-Mazocruz, al sur oeste de la ciudad de Ilave, región Puno provincia el Collao, , en el distrito de Condurire, parcialidad de Chilligua, lugar caracterizado por grandiosas formaciones rocosas.

Encontramos espectaculares columnas de piedras que miden hasta 100 mts. de alto, farallones verticales que según los lugareños, simbolizan algunas costumbres, vivencias y mitos, tal es el caso del matrimonio, la danza de los chokelas, hábitos de trabajo ganadero y agrícola. Un testimonio nos relata…”que antiguamente todo era oscuridad y la cuidad encantada era como una de las grandes ciudades del mundo, con una iluminación artificial sorprendente, en ello cuando de pronto se dio la luz natural (sol) la ciudad fue convertida en piedra…”, “En el lugar también existe la mitología de las sirenas, ya que en horas puntuales (12 am, 2pm) ellas bajan de los cerros rocosos hacia el rió y en un tiempo prolongado la sirena se arregla el cabello…” estos testimonios pueden, como no, ser ciertas, pero así lo manifiesta la gente rural.

Hay formaciones extrañas, por ejemplo en uno de los cerros hay un cúmulo de piedras que forman la imagen de una serpiente de dos cabezas acompañado de una persona. Para muchos podría ser muy misterioso. También encontramos misteriosas cuevas, formadas entre las rocas, donde se hallan pinturas rupestres, restos óseos, utensilios cerámicos y otros que pertenecerían a la época pre-inca e inca.

Es un encantador paisaje, que cuando miras lo alto de las formaciones rocosas, sientes que te mareas y presientes una emoción inexplicable.

miércoles, diciembre 14, 2005

Culto a la virgen de la candelaria


Según el profesor José Coya;

Mucho antes del nacimiento de Jesús, las leyes de Moisés establecían, que cuando una mujer tenia un niño varón, debía considerarse impura, durante siete días, en consecuencia estaba obligada a purificarse, situación que se obtenía acudiendo al templo después de 33 días cumplidos, mas los primeros 7, es decir, a los 40 días del nacimiento.

Para tal efecto estaba obligada, además, a llevar como holocausto, si era pobre en recursos económicos, un par de tórtolas o dos pichones, hecha la ofrenda el sacerdote rezaba una oración por la mujer y así quedaba purificada.

La iglesia católica desde la antigüedad, celebra la purificación de la virgen Maria cada 2 de febrero, 40 días después del nacimiento de Jesús, que coincide con la celebración de la epifanía.

En los tiempos del cristianismo, primera mitad del siglo IV, la fiesta de la purificación de la Virgen María o fiesta de la Candelaria, era celebrada por la iglesia de Jerusalén, con una procesión hacia la basílica de la resurrección de Constantino, de allí se extendió por todo el orbe católico y se mantuvo a través de los siglos en los pueblos del Occidente, procesiones con luces, candelas velas, previamente bendecidas.

En cambio los católicos ortodoxos de Oriente, celebran en la misma fecha la purificación de la virgen Maria, con la denominación Virgen de las Lumbreras, equivalente a la virgen de la Candelaria, cuyo término proviene del término de las candelas o velas que se bendicen y llevan encendidas en esta festividad.

Candelaria viene del verbo latino CANDERE, que significa brillar por su blancura, estar blanco o brillante con el calor, arder, abrazar. Antecedente de la palabra del español "CANDELA", en nuestro mundo andino se denomina QUEMA DE K´HAPOS.

La Virgen de la Candelaria en Puno



Cuenta la historia; que antiguamente en la época del virreinato en el Perú, la población tenia la intención de reducir el bastión del virreinato en Puno, para lo cual cerrarían la ciudad para luego continuar su ataque a la actual Ciudad de la Paz en Bolivia, la gente de ese lugar tenían un caudillo aymará, Tupac Catari, a quien le obedecían sus ordenes, quien junto con Pedro Vilcapaza, de Azángaro, continuaban la lucha de Tupac Amaru, a inicios del año 1781.

Los de la villa puneña se defendieron con el mayor coraje posible, pero su inferioridad numérica hacían desigual la contienda y los pobladores observando como bajaban las huestes de Huajsapata, Yurac Orco y Orkapata, en las afueras de la villa, decidieron sacar a la virgen en procesión, implorando protección toda la noche y los pobladores observaban como los enardecidos sitiadores abandonaron el lugar.

Existen muchos relatos sobre la virgen de la Candelaria, esa misma noche durante la procesión las andas de la virgen empezaron a brillar con gran intensidad, más aun cuando los arreglos de plata empezaron a enceguecer a los sitiadores, por el reflejo a la luz de la luna y las luces de las antorchas y velas en la noche, hacia presumir que era un gran ejército con armas de brillo intenso, ante esa visión las tropas de Tupac Catari se replegaron.

En el año de 1675 en las afueras de la mina de Laykakota, el español José Salcedo mando derribar las casas de los mineros, pero, esa orden no se cumplio; los mineros vieron a una virgen envuelta en llamas (candela) luchando contra el demonio. La vision de ese milagro desanimo a Salcedo y desde entonces nace el culto y el nombre de la Milagrosa Virgen de la Candelaria.

La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo


Es una leyenda recogida de la historia incaica en el Perú, del gran imperio del Tahuantimsuyo, en Puno, se hace una espectacular escenificación de esta legendaria leyenda el 5 de noviembre de cada año, con motivos de aniversario. La pareja Inca, hace un recorrido por las Islas del Lago Titicaca hasta llegar al Puerto de Puno, a partir de ahí son acompañados por un prodigioso grupo de danzas guerreras y costumbristas con dirección al estadio Enrique Torres Belon donde se realiza el Ceremonial Incaico dirigido por Manco Cápac.

La leyenda fundativa de la cultura incaica, es considerada como la primera y gran epopeya hecha historia, a partir de Manco Cápac y Mama Ocllo, quienes son en este mito, la primera pareja de pobladores sagrados de estas tierras y los primeros incas que se establecen en ellas.

Los dos hermanos que se unieron en matrimonio, abriendo de ese modo el ritual de la unión del Inca con su hermana, la Coya; donde, es el Sol el donador de vida, quien, observando la deplorable condición de la humanidad, que solo parecía vivir para las guerras y para las fiestas, envió a su hijo Manco Cápac, y a su esposa hermana, Mama Ocllo, a la tierra para instruir a las degradadas gentes en las artes de la vida civilizada.


Este Monarca Inca considerado como un Dios héroe, como un verdadero hijo del Sol y hermano de Pachacamac y Wiracocha, según cuenta la leyenda, tiene una gran afinidad con el mito que dio origen a la cultura Azteca; el de Quetzalcoatl, donde, Manco Cápac, se dedico a fecundar la tierra con un bastón de oro que su padre el Sol le había dado y haciendo crecer las nuevas plantas, iba creando beneficios para la raza de los pobres mortales, para quines también iba dando forma a los ríos y arroyos, hacia brotar árboles, pastos y construía cómodas habitaciones en las que pudieran vivir con decencia.

Mientras, Mama Ocllo se dedicaba hacer ha hacer su gran tarea, ya que era ella quien iba enseñando a las mujeres, las artes e industrias que les permitiera sacar todo el provecho posible a las riquezas que su hermano producía; así haciendo prodigios, la real pareja llego hasta un lugar en el que, con su mágico bastón de oro, señalo el centro del imperio, la futura ciudad y hoy el ombligo del mundo, Qosqo-Cusco.

jueves, noviembre 03, 2005

Himno de Puno


Por los CCCXXXVII Aniversario de Puno, que cumple el 4 de Noviembre
Los Puneños Cantamos con Orgullo el Himno a Puno
Besa el Sol las cumbres de Cancharani,
fulge Puno, Rica Ciudad de Plata,
De oro tejieron sus nervios los incas
Tierra de luz, pensamiento y libertad.

Soberanos Caciques de Atuncolla
Que forjaron un pueblo rebelde,
Fusionando aymaras de bruñido bronce
Y quechuas de gran sabiduría.
Geómetras que adosaron las piedras
De las recias chullpas de Sillustani;
Guerreros que alzaron fortalezas
Con inexpugnables Pucaras.

La roja estrella de Paucarcolla
Alumbro la gesta de los mallcus;
Navegantes que cruzaron las aguas
Azulinas del lago Titicaca,
Creando imperios poderosos
Como el de los valientes aztecas;
Heraldos del viejo Tiahuanaco,
Gobernadores de Uros y Huancas.

Legisladores y viejos amautas
Cedieron el campo a los íberos,
Rudos conquistadores, destructores
De civilizaciones pretéritas.
Virreyes y crueles encomenderos,
Frailes, corregidores impíos
Avasallaron a los hijos del sol
Creando esclavitud y servidumbre.

Amanece nieve sobre los andes
Rojas amapolas tiñen las nubes
Sobre candente tierra de los Kgari;
Resuena el pututo de Vilca Apaza,
Se eclipsa la gloria de los Salcedo,
Ingresa a la ciudad Tupac Amaru,
Tiembla Orellana el gran gobernador
Y, al fin San Román grita ¡Viva Puno!

“Tanta Wawa” Tradicional en Semana de Todos los Santos

En estas fechas del año en la Región Puno y en todo el Perú, al celebrarse la llegada de las almas, es una tradición muy ancestral realizar ceremonias con el conocido “pan bebe” como ofrenda muy especial que se ofrece en un altar, a las personas que partieron al mas allá, esta celebración se realiza cada primero de noviembre por la noche, fecha en que todos los deudos esperan la llegada de sus seres queridos para darles la bienvenida y acompañarlos durante toda la noche con rezos y algunos actos de entretenimiento para no quedar dormidos, y si esto pasa, según lo que cuentan los andinos podría significar una pena para el difunto o podría augurar una angustia para aquel que quede dormido.

La populosa y muy reconocida en Puno “Tanta Wawa”, es preparada días antes de que llegue la fecha central de Todos los Santos que en este caso es el 1 y 2 de noviembre, sus diseños son muy variados no solo trata de pan bebes, sino de una serie de representaciones andinas así como de animales conocidos objetos representativos y otros que presentan un decorado muy atractivo y provocativo para el paladar de las personas.

A simple vista las Tanta Wawas son unos panes simples de formas distintas pero en realidad las costumbres andinas aseguran que es las esencia de poder reunir a sus seres queridos, junto a este producto se le adhiere caramelos galletas, bebidas, variedad de alimentos y comidas, adornando la mesa de recepción y donde cada allegado hace su rezo y recibe estos productos por parte de los deudos y consumirlos en nombre del difundo. Los nativos aseguran que al ofrecer estos panes y ofrendas a los fallecidos es como si estuvieran alimentándolos, y por cada bocado que comamos el sabor ya habría sido degustado por los difuntos.

Siguiendo con las costumbres el 2 de noviembre, centenares de personas salen de visita a los cementerios para acompañar el trajín de sus familiares que partieron al mas allá, esta actividad es denominada popularmente como “despacho”, toda esta tradición se realiza durante los tres primeros años del acaecimiento del ser querido, donde también se prepara un tendido de ofrendas ofrecido a las almas al lado de sus nichos y cada visitante le brinda una plegaria a fin de recibir a cambio una porción de ofrendas.

A medida que pasan las horas los cementerios son un campo de reunión familiar además de arduo trabajo para los ancianos que por ganarse unos céntimos se dedican a orar para los difuntos, lo mismo ocurre con los niños que empeñados en recabar dinero prestan el servicio de distribuir agua, que se convierte en una elemental fuente para colocar las flores en los nichos esto en los cementerios del ámbito urbano pero en el campo la tradición es la misma, solo que no hay lugares específicos donde estén los nichos puesto que hay que emprender una caminata enorme para reunirse con la familia.

Y eso no es todo, por que año tras año en las afueras de los cementerios se ubican gran cantidad de carpas en las que se expende comidas y bebidas para la recepción de las familias que van saliendo del cementerio al promediar las 12 del día, hora en que los difuntos también se van y se concluye con el despacho repartiendo todas las ofrendas (Tanata Wawas) a los acompañantes luego de haber permanecido 24 horas acompañados de sus seres queridos que partirán también para continuar su vida tal como el señor lo encomienda y en el caso de los fallecidos que cumplen el tercer año, los deudos despiden a sus seres queridos con una singular fiesta de despedida, en el que se comparte bebidas al son de la música preferida.

Sólo esperar el próximo año para continuar con esta costumbre muy tradicional en el sur Peruano en la semana de TODOS LOS SANTOS y volver a preparar las tentadoras TANTA WAWAS.

Las Melodías de la Guitarra de Celso

En la década de los 50, había un muchacho llamado Celso de aproximadamente 25 años, muy entusiasta y alegre, era de una familia muy humilde y solo vivía con su madre, Celso se ganaba la vida ofreciendo sus melodías tan impresionantes y muy cautivadoras, su dominio en el arte estaba en la música de cuerda.

En estas épocas, Pomata ubicado al sur de Puno, era un pueblito poco concentrado ya que era un zona muy dispersa, las raíces de Celso parten de ese lugar, el se había dedicado a la música desde muy pequeño hasta que alcanzó ser muy conocido por la gente de estos lugares, ya que siempre lo solicitaban para tocar su música en las celebraciones matrimoniales, fiestas comunales, aniversarios y otros, donde frecuentemente se ganaba la simpatía de la gente por que les gustaba bailar al son del charango de Celso ya que sus cánticos eran extremadamente provocativos.

Aquellas melodías que Celso interpretaba a través de su Charango su fiel amigo, no solamente hacían bailar sino enamoraban a las mas dulces y bellas cholitas de aquellos tiempos las que tuvieron hipnotizadores romances con el popular Celso, esta habilidad y buen olfato para la música no era pura coincidencia ya que Celso había emprendido una aventura misteriosa mediante el cual logró una combinación perfecta entre su destreza y su charango perfecto con un sonido muy espectacular.

Esta carrera misteriosa que Celso había emprendido fue gracias a la ayuda de Parko y ¿Quién es Parko?, Parko es un lugar que yace en las faldas del cerro Kapia y se pierde envuelto en el basto terreno del trayecto Pomata-Zepita al sur de Puno, en este lugar hay un puquial del que brota agua manantial, a simple vista es un lugar insignificante pero en determinadas horas despierta un sorprendente misterio al cual nadie se atrevería en experimentarlo, pero en aquellos tiempos Celso lo hizo.

Y fue como una casualidad, Celso cansado de caminar y después de haber trabajado mucho se asomó al puquial de Parko y bebió un poco de agua, dejo su charango sobre una pequeña roca en medio del puquial y se hecho a descansar quedando completamente dormido, sin darse cuenta, como en sueños vio una opaca luz que brotaba del agua que de pronto se iba convirtiendo en una hermosa mujer que solamente lucia su cuerpo desnudo y sus pies se perdían en la oscuridad, cuidadosamente levantaba el charango acomodándolo sobre su pecho, preparaba las cuerdas para el primer cántico y cuando todo quedo listo da la primera rasgada, de pronto Celso se despierta desesperado y todo vuelve a ser oscuridad y silencio como si no hubiera pasado nada.
Desde ese día el destino artístico de Celso se convirtió en una verdadera especialidad para tocar el charango, era como si el charango tocara por su cuenta mientras que los brazos de Celso solo servían para sujetarlo, sus manos para disimular la tonada y acompañarlo con su canto, aunque lo más importante era su fama y el reconocimiento de su gente.

A partir de esa experiencia Celso acudía frecuentemente al puquial de Parko ya que estaba a escasos kilómetros de su casa. Cuando el sol se perdía entre los cerros y se asomaba la oscuridad, de seis a siete de la noche Celso emprendía una nueva y misteriosa aventura, se acercaba al lugar y dejaba su charango en medio del puquial, mientras tanto desde lejos pacientemente apreciaba lo que ocurría, y al escuchar la primera rasgada de su charango, Celso arrojaba piedras al puquial para ahuyentar al ser desconocido, inmediatamente Celso agarra su charango y se va muy contento para continuar tocando sus melodías.

Ciertamente Celso nunca llego a conocer aquel ser que brotaba del puquial solo en un sueño que habría sido real. Y al no dejarlo tocar por completo el charango, fue por no quedar encantado, lo que podía complicar la vida de Celso ya que la idea que hasta hoy se maneja es que si uno lleva su instrumento a ese lugar es solamente para afinarlo mas no se debe permitir que toque o interprete alguna melodía, podría ser riesgoso.

Hoy no se sabe el final de Celso, pudo haber sido encantado y a causa de eso habría fallecido, o sencillamente partió en una nueva aventura muy desconocida.

Este caso me hace pensar en el grupo conocido a nivel internacional, hablo de los Kjarkas, quienes con su música cautivaron a más de uno y hoy sigue siendo reconocido, ¿Sería coincidencia que la gente habría inventado comentarios similares al caso de Celso?, ¿Habría sido una verdadera destreza de los Kjarkas para interpretar sus melodías?...¿Qué dirías sobre esto?

Perfidia de la Pariguana

(Fábula Andina)

Muchos cuentos y fábulas hasta las mismas películas y dibujos animados demuestran la astucia del zorro, pero en las cumbres más recónditas del sur Peruano, nace una bonita historia de una Pariguana y el Zorro.

La Pariguana es un ave muy representativa del Perú ya que de ella nace los colores de la bandera (el rojo y blanco, que han sido creados por el General Don José de San Martín quien por primera ves al ver estas aves quedo asombrado y las represento en la bandera del Perú).

Cierta temporada una pariguana lucia sus bonitas crías en medio de una laguna, a la lejanía y a las orillas del lago una zorra apreciaba y envidiaba la belleza de las pequeñas mariguanas, ya que sus crías no eran tan bonitas.

En un encuentro, la zorra se empeño en preguntarle a la pariguana cómo hacia para tener unos hijos tan colorados y doraditos, a lo que la pariguana respondió con plena seguridad y malas intenciones que a sus hijos los había metido en un horno caliente y al escuchar la primera reventada los saco apresuradamente y fue así como obtuvo a sus hijos tan lindos.

La zorra confiada en el consejo de la pariguana hizo calentar un horno en la que introdujo a sus hijos y cuando escucho los reventones, las saco rápidamente, pero desgraciadamente quemados y muertos sin poder hacer nada, desesperada de la furia se fue a buscar a la pariguana para tragársela.

Claro que la encontró, pero en medio de la laguna feliz de haber engañado a la zorra, esta, empeñosa en vengarse no encontraba la forma de entrar a la laguna, pero intento tomarse toda el agua y al final no consiguió nada, solo complico su vida ya que había quedado totalmente hinchada de haber bebido demasiado líquido.

Mientras caminaba y caminaba temía a la muerte y pensaba si una paja la pincharía o una leña la hincaría…

Antes de tomar una decisión se debe pensar mil veces, no podemos arriesgar tanto o lo que conseguimos con sacrificio por que podríamos perder mucho, y a veces los consejos de los demás vienen pintados de una intención y si en algo fallamos la venganza no es la mas adecuada, solo tratar de levantarse y continuar luchando.

lunes, octubre 17, 2005

Sirenas Encantadoras…

Hace décadas atrás, la Universidad Nacional del Altiplano era un campo descubierto y con poca infraestructura, a una corta distancia del Lago Titicaca había una Laguna Misteriosa, que hoy ha sido cubierta con la infraestructura y los campos deportivos construidos a partir del año 95.

Allá por los años de 1986 cuenta un trabajador universitario, que, cierto día se dirigía a su casa, pasando por el lugar como era de costumbre, sólo que esta vez fue media noche y estaba pasado de copas después de haber asistido a una fiesta, cuando de pronto la noche empezó aclarecer como si recién el día asomara el atardecer, en medio de la laguna el trabajador pudo presenciar a unas bellas cholitas que lo miraban con cierta ansiedad, una de ellas se acerco al trabajador y le tomo de la mano invitándole a caminar hacia la laguna que en este caso parecía ser un lugar muy atractivo…encantado el trabajador acepto la proposición.

Grande fue la sorpresa del trabajador, cuando se dio cuenta que estaba caminado sobre el agua, y en cada paso que avanzaba sentía la profundidad de la laguna, al sentir esta sensación levanto la mirada a sus alrededores y… las cholitas que había visto al principio desaparecieron en la oscuridad, sorprendido de la ocasión, apresurado se fue para su casa y contar lo sucedido.

Fue muy difícil para el trabajador, recuperarse del susto que había pasado…


Hoy, muchas personas comparten sus historias vividas en carne propia, y la mayoría de ellos aciertan en decir que, para caminar de noche por lugares extraños y probablemente encantados hay que tener valor y coraje, y si hay presentimientos, temor o miedo es obvio que las “Sirenas Encantadoras” se apoderaran de tu alma y despertaras dormido junto a una roca, y apartar este tormento de tu vida no será tan fácil por que la tierra te habrá tragado, y solo podrás contar los días que te quedan de vida.

Si en Puno podemos encontrar lugares encantados, yo aseguro que en el resto del mundo también existen misteriosos parajes, que aparentemente son lugares comunes; pero pueden estar encantados y en horas puntuales impresionan a cualquier caminante.

Toda manifestación se da de acuerdo a una realidad y somos los hombres quienes formamos una simbología del hecho real, que pueden ser ciertas para algunos y falsas para otros… ¿tu que dices?

jueves, octubre 13, 2005

Saludando al Mundo Entero

Saludos para todo el mundo, hoy, les presento esta página personal con el fin de compartir los Misterios de mi Puno querido.

Los Misterios de la Ojota, consisten en relatar las histórias, cuentos, mitos, y leyendas que surgen en las zonas andinas de Puno.

Soy estudiante Peruano, de la Universidad Nacional del Altiplano-Puno, actualmente estudio Ciencias de la Comunicación Social y espero que sea una experiencia ¡¡¡Misteriosa!!!...


 
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